Искусство доминировать

Что же касается активного и пассивного интровертов, то их преобладающим психическим состояниям в наибольшей степени соответствуют первостихии вода и земля. Кроме того, вы могли же самостоятельно почувствовать, что огонь и воздух захватывают как бы верхнюю, внешнюю часть психики, в то время как земля и вода властвуют в нижних, так сказать, телесных глубинах нашего «я». Можно подступиться к этому же вопросу иначе: довольно легко «зажечь» воздух и сделгсгь его огнем, и точно так же нетрудно «растопить» землю до состояния воды. Но быстро перейти с позиции земля, допустим, в позицию огонь значительно труднее. (Последнее, впрочем, справедливо для большинства людей, но не для всех.) И, чтобы вам уже окончательно разобраться в данном вопросе, добавим, что состояния земля и вода сильнее: всего выражены как бы в телесных ощущениях, а огонь и воздух тяготеют к более тонким формам осознания (или самовосприятия). Можно сказать, что первая пара стихий преимущественно ощущается нами в теле, в то время как Другая, огонь и воздух, — в голове. Вам надлежит это хорошенько прочувствовать самостоятельно. Как вы уже знаете, для обычного человека какая-то из четырех первостихий является «родной». К этому следует добавить, что другая первостихия (причем не обязательно парная первой), как правило, будет для него «дружественной», то есть достаточно легко по его желанию реализуемой. Третью же первостихию по отношению к данному человеку можно назвать «нейтральной», иначе говоря, достижимой для него с трудом и отнюдь не всегда. Наконец, оставшаяся первостихия для него «враждебна», то есть практически недоступна в обычном его состоянии. Психическое развитие человека (разумеется, в нашей интерпретации) подразумевает «выравнивание» по отношению к нему всех первостихий. Это значит, что «дружественная» первостихия постепенно становится для него «родной», «нейтральная» — «дружественной», а «враждебная» — по меньшей мере «нейтральной». Что же касается практического применения принципа первостихий — то об этом нам еще предстоит говорить неоднократно.