Индивидуальность личности

Естественно, что известное место в драме отведено и борьбе Мoopa за собственные интересы, – в конце концов, присущая ему нетерпимость направлена против любой несправедливости. Но борьба за «личную справедливость» безусловно отступает на задний план перед борьбой за социальную правду. Нетерпимости как индивидуальной черте человеческой психики можно противопоставить такую черту, как миролюбие. Миролюбивые люди не могут чувствовать враждебности даже там, где это было бы полностью обосновано. Эта черта присуща «Натану Мудрому» Лессинга. Он всегда против конфликтов. Он убежденно выступает против религиозной нетерпимости. Любая религия не только считает, что она одна способна дать вечное блаженство, но не понимает и не хочет понять никакой другой религии, фанатически ее преследуя, а Натан желал бы видеть мирное сосуществование трех великих религий Европы и Малой Азии – христианской, иудейской и магометанской. Для него это не только сугубо теоретическая идея, она отвечает сущности его характера, есть проявление его самовыражения. Его взгляды совпадают с поведением в жизни, что особенно ярко показывает его реакция на страшное несчастье, причиненное ему христианами (с. 327–328): Натан Дитя, от Вас я получил в Даруне, А перед тем... Едва ли вам известно, Что в Гате христиане перебили От мала до велика всех евреев; Едва ли вам известно, что при этом Лишился я жены и семерых Цветущих сыновей; у брата в доме Я спрятал их – и все они сгорели. Послушник О Боже праведный! Натан Перед вашим Прибытием лежал я трое суток В золе, в пыли, – лежал и плакал. Плакал? Нет, мало: бесновался, проклинал, И Господа хулил, и к христианству В непримиримой ненависти клялся. Послушник Ах, верю вам! Натан Но, наконец ко мне Рассудок постепенно возвратился, И услыхал его я кроткий голос: «Ведь есть над нами Бог! И в этом только Исполнилось его определенье! Теперь – на новый путь! Яви в делах, Что уже давно постигнуто тобою: Кто хочет, для того осуществить Что-либо не труднее, чем постигнуть.